PUASA


PUASA
A.    Ketentuan Puasa
1.      Pengertian Puasa
Puasa dalam bahasa arab disebut shiyam dan shaum, yang artinya menahan sesuatu. Menurut syara’ puasa berarti menahan diri dari perbuatan tertentu dari terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari.[1]
2.      Syarat wajib puasa
a.       Beragama islam
b.      Baligh dan berakal sehat
c.       Suci dari haid atau nifas
d.      Mampu
e.       Bukan musafir
3.      Syarat sah puasa
a.       Islam
b.      Tamyiz
c.       Berpuasa pada waktunya (bukan pada hari yang dilarang puasa).[2]
4.      Rukun Puasa
a.       Niat
b.      Menahan diri dari makan, minum, dan hubungan suami istri dari terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari.[3]
5.      Hal-hal yang Membatalkan Puasa
1.      Makan, minum, muntah, bersetubuh dengan sengaja
2.      Haid dan nifas
3.      Memasukan sesuatu ke qubul atau dubur
4.      gila
5.      murtad[4]
6.      Hikmah berpuasa
a.       Mendidik para mukmin supaya berperangai luhur dan supaya dapat mengontrol seluruh nafsu manusiawi,
b.      Mendidik jiwa agar biasa dan dapat melakukan kebaikan serta meninggalkan keeburukan,
c.       Mendidik jiwa agar dapat memgang amanat dengan sebaik-bainya,
d.      Untuk menjaga ksehatan serta agar selalu bersyukur atas segala nikmat dan karunia Allah swt.[5]

B.     Macam-macam Puasa
1.      Puasa Wajib
a.       Puasa Ramadhan
Puasa ramadhan merupakan puasa yang dilakukan pada bulan ramadhan selama 29 atau 30 hari dan merupakan salah satu dari rukun islam
b.      Puasa Nadzar
Puasa nadzar adalah puasa yang diwajibkan oleh diri sendiri seorang muslim.[6]
c.       Puasa Kafarat
Kafarat secara harfiah mengandung makna penebus dosa atau pentup kekurangan. Puasa kafarat ini dilakukan apabila seseorang melakukan hubungan suami istri secara sengaja di siang hari.[7]
d.      Puasa Qada’
Puasa qadha adalah puasa yang dilakukan untuk mengganti puasa ramadhan yang ia tinggalkan. Seperti halnya bagi wanita wanita yang haid atau nifasketika bulan puasa.[8]
2.      Puasa Sunnah
Puasa sunnah merupakan puasa yang dilakukan di luar puasa wajib.
a.       Puasa Senin dan Kamis
Pada hari senin kamis amalan manusia di setorkan pada Allah swt maka dianjurkan untuk berpuasa. Namun puasa pada hari senin lebih di utamakan daripada hari kamis.[9] Dikarenakan pada hari senin merupakan hari kelahiran rasulullah, pengangkatannya menjadi Rasul, dan permulaannya diturunkannya Al-Quran.[10]
b.      Puasa Syawal
Nabi Muhammad saw bersabda yang artinya:“ barangsiapa yang berpuasa bulan ramadhan kemudian diikuti enam hari bulan syawal maka itu seperti puasa satu tahun”. Puasa syawal lebih utama dilakukan jika berurutan, namun boleh juga dilakuan tidak berurutan.[11]
c.       Puasa Arafah
Hari arafah adalah hari kesembilan bulan Dzulhijah. Puasa Arafah adalah puasa yang dilaksanakan pada hari kesembilan bulan Dzulhijah, namun untuk jamaah haji hukumnya sunnah. Rasulullah saw bersabda yang artinya: “puasa Arafah mentup dosa dua tahun, tahun lalu dan tahun yang akan datang”.[12]
d.      Puasa pada Hari ‘Asyura dan Tasu’a
Maksudnya adalah puasa tanggal 10 (Asyura) dan tanggal 9 (tasu’a) pada bulan Muharram, sesuai hadits Nabi saw yang artinya: “Dari Abu Qatadah bahwa Rasulullah saw ditanya puasa hari asyura, beliau menjawab (puasa itu) menghapuskan dosa setahun yang lalu”. Ada pula hadis lain yang artinya: Dari Ibn Abbas ra, Rasulullah berkata: “Sesungguhnya jika saya masih hidup pada tahun depan, saya akan berpuasa pada tanggal sembilan Muharam”.[13]
e.       Puasa tiap tanggal 13, 14, dan 15
Disunnahkan puasa pada tanggal tersebut dikarenakan pada hari-hari tersebut sangat terang oleh bulan purnama dan siang sangat terang oleh sinar matahari.[14]



   

           

DAFTAR PUSTAKA

Junaidi, Najib dan Izzudin Karimi terj dari Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah At-Tuwaijiri. Ensiklopedia Islam Kaffah. Surabaya: Pustaka Yasir Press,2013.
Nasikin et.all. Agama Islam untuk SMP. Jakarta: Erlangga, 2007.
Rifai, Mohamad. Ilmu Fiqih Islam. Semarang: CV Toha Putra, 1978.
Supiana dan Karman, Materi Pendidikan Agama Islam. Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2004.

Ulfah Isnatin. Fiqih Ibadah. Ponorogo: STAIN Ponorogo Press, 2009.
Zubaidi, Ahmad et.all. Fiqih Ibadah. Jakarta: Al- Mawardi Prima, 2001.




       [1] Supiana dan Karman, Materi Pendidikan Agama IslamI(Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2004), 83.
       [2] Moh Rifai, Ilmu Fiqih Islam Lengkap(Semarang: CV Toha Putra, 1978), 327-328.
       [3] Isnatin Ulfah, Fiqih Ibadah(Ponorogo: STAIN Ponorogo Press, 2009), 174.
       [4] M. Nasikin dkk, Agama Islam untuk SMP(Jakarta: Erlangga, 2007), 71.
       [5] Moh Rifai, Ilmu Fiqih Islam Lengkap, 363-364.
       [6] M. Nasikin dkk, Agama Islam untuk SMP, 72.
       [7] Isnatin Ulfah, Fiqih Ibadah, 167.
       [8] Ahmad Zubaidi dkk, Fiqih Ibadah(Jakarta: Al-Mawardi Prima, 2001), 175.
       [9] Najib Junaidi dan Izzudin Karimi terj dari Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah At-tuwaijiri, Ensiklopedia Islam Kaffah(Surabaya: Pustaka Yasir press, 2013), 737.
       [10] M. Nasikin dkk, Agama Islam untuk SMP, 81.
       [11]Najib Junaidi dan Izzudin Karimi terj dari Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah At-tuwaijiri, Ensiklopedia Islam Kaffah, 737.
       [12] M. Nasikin dkk, Agama Islam untuk SMP, 83.
       [13] Isnatin Ulfah, Fiqih Ibadah, 169-170.
       [14] Ibid., 170.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

SISTEM DAN KEBIJAKAN PENDIDIKAN DI IRAN

PENANGGUNG JAWAB PENDIDIKAN MENURUT AJARAN ISLAM